文化遗址

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灵光乡校(地方有形文化财 第125号) 灵光乡校(地方有形文化财 第125号)
乡传灵光乡校创建于高丽恭愍王(1315-1374年)，有明伦堂、东斋、书斋、东门·西门还有外三门等。

辛镐俊家屋(地方民俗资料 第26号) 辛镐俊家屋(地方民俗资料 第26号)
宁越辛氏家的入乡到灵光是由朝鲜初期保安和他儿子斯龟的妻乡的因缘为基础而成的。此为因壬乱前后出现省斋 辛应纯(1572-1636年)和辛应望(1595-1654年)等著名人士而出名的家族。这家屋有1600年建筑的里屋11间和数百年的映山红。
道东里虹桥(地方文化财资料 第190号) 道东里虹桥(地方文化财资料 第190号)
乡传是为了纪念朝鲜成宗时期编写赏春曲的我国文学史上歌辞作品创始人不尤轩 丁克仁的斥佛之功, 在他死后16年的时候(1497年)建立的。1728年保修后保存到现在。
壬辰守城祠 壬辰守城祠
壬辰倭乱(1592)时，在郡守不在的情况下地方书生和背井离乡的儒学者投身于灵光守成防卫和抵抗战乱，献出宝贵生命(壬辰守城录: 地方文化财资料 第201号)，是充满着爱国忠正精神的祠堂。
道东里石人像(地方文化财资料第191号) 道东里石人像(地方文化财资料第191号)
站在堂山树下的三座石人像建立于朝鲜纯祖时期。有笑得愚直的老大爷石像和皱着眉头的老大娘石像，还有以圆筒形的粗糙打造的孩子石像。
旌烈阁(地方纪念物 第22号) 旌烈阁(地方纪念物 第22号)
旌烈阁是纪念丁酉再乱时期为了免受外寇的羞辱殉节于白岫邑大新里墨防浦的密阳 朴氏夫人而建筑的木雕建筑物。
三层石塔(宝物 第504号) 三层石塔(宝物 第504号)
从三层石塔旁边的石灯一基和浮图二基可证实古寺庙(利兴寺)的基地，它以单层基坛和三层石塔遵循传统形式。整体上虽然没有雄伟的气魄, 但各部分都有个自的精炼美。雕刻手法非常细致, 而且富于稳定性, 足以证明当时佛教文化的盛世。
李奎宪家屋(地方民俗资料 第22号) 李奎宪家屋(地方民俗资料 第22号)
这家屋建于1616年, 是全州李氏襄度公派宗家, 李天禑外还配享4个人。壬辰倭乱时, 它曾是灵光守城将李鹰锺的生家, 并且是立守城计策的义兵厅。肃宗时, 这家屋以代表李相镐孝性的孝子旌烈门, 三简升大门, 中门, 外宅和内宅而构成为。
李天禑影帧及二鹰图木板(地方文化财资料 第146号) 李天禑影帧及二鹰图木板(地方文化财资料 第146号)
李天禑(1354∼1417)为朝鲜太祖李成桂之兄李元桂的儿子。望着左边的姿态与和官服两侧都开着的衣着样式与高丽和朝鲜初期的功臣影帧很相似。影帧和二鹰图木板是太宗所赐的，现存的画是1936年李钟元重新修画的。
民俗遗物馆(农业技术中心) 民俗遗物馆(农业技术中心)
为了保存日益减少的民俗遗物, 本农业技术中心按用途而分类展示着900多种耕地用工具, 收获 · 储藏用工具, 搬运工具等农耕遗物和生活遗品。
延安金氏宗宅(重要民俗资料 第234号) 延安金氏宗宅(重要民俗资料 第234号)
这宗宅是地方上流家屋的代表遗物，已成为研究住宅结构和生活样式的重要资料。通过这宗宅可以认知朝鲜时代后期(1868年)贵族建筑物的规模和配置。 这宗宅以三孝门、内宅等10家和两层楼的大门部而构成的。
雪梅里石造佛头像(地方有形文化财 第230号) 雪梅里石造佛头像(地方有形文化财 第230号)
位于郡南面雪梅里西高村弥勒沟的佛头据有自然岩石上只放着雕刻佛头的特别形象。还有在这儿拜佛的一切都如愿的传说。
烟兴寺 烟兴寺
14世纪左右觉真国师创建烟兴寺后，1597年丁酉再乱时，被消失。17世纪初重建的这寺院收藏者高丽初期的塔片、磨崖佛和妙法莲花经(地方有形文化财 第175号)等贵重资料。

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